Музей "Покровский собор" и Пироговская школа представляют ПРОЕКТ
ДЕТИ - ДЕТЯМ: ПОКРОВСКИЙ СОБОР ПО-ВЗРОСЛОМУ
Легенда Первая
Собирал ли Василий Блаженный
деньги на строительство собора
Давайте рассмотрим легенду о том, что деньги на строительство храма собирал Василий Блаженный. На эту тему творческим объединением Pilot, в рамках проекта “Гора Самоцветов”, был создан очень хороший и милый мультфильм. Всем, кто еще посмотрел, советую сделать это. Но в основу мультфильма, по-видимому, легла одна из
популярных легенд о строительстве собора, которую создатели серии не стали опровергать, да и зачем? Это ведь мультфильм о сказках! Но у нас другая задача, поэтому попытаемся разобраться, насколько эта информация правдива.
К сожалению, сразу же сталкиваемся с трудностями. Оказывается, историки до сих пор не уверены, когда именно скончался Василий Блаженный, хотя он и является одним из известнейших московских юродивых, признанных церковью святыми. По одной из версий, он скончался в 1552 году, то есть за несколько лет до начала строительства каменного собора, поэтому он никак не мог собирать деньги на строительство собора.
А вот по другой версии, более вероятной, с точки зрения большинства исследователей, он умер гораздо позже, в 1557 году, то есть когда строительство уже велось. Почему же тогда информация о том, что он собирал деньги на строительство, все же считается легендой? Дело в том, что при всем уважении, которое испытывал царь Иван IV к известному и почитаемому московскому юродивому, он вряд ли мог поручить ему собирать деньги на свой обетный храм. К тому же строительство этого собора-символа было для царя важным государственным делом, воплощением его идеи о русском государстве, поэтому он не мог поручить сбор средств на него юродивому или положиться только на него.
Легенда Вторая
Что было вначале: шатёр взят из деревянного зодчества или...?
Шатер, я думаю, - первое, что бросается в глаза, когда смотришь на Покровский собор, но согласитесь, не просто так. Конечно, главной отличительной чертой Покровского собора является весь его облик, но…
Давайте попробуем представить, каким виделся собор современникам его строительства? Дело в том, что в то время шатры в храмовом строительстве вообще были большой редкостью, видели их только на деревянных церквях. Вот поэтому очень долгое время ходила легенда, что якобы прототипом шатра на соборе стала типичная русская деревянная церковь. Но, как оказалось, это лишь легенда.
По мнению русского исследователя М.А. Ильина, каменный шатровый храм являлся художественным и архитектурным изобретением XVI века. Также Ильин считал, что в середине XVI века, когда развитие государства шло невероятными темпами, вообще было невозможно черпать образы в деревянном зодчестве, опираясь, на прошлое, овеянное мраком татарского ига и смут периода феодальной раздробленности. "Прошлое, - говорил он, - не могло дать ответы на вопросы настоящего". Я согласна с этим утверждением Ильина, вряд ли цари поощряли зодчих искать в простой народной среде идеи для постройки новейшего, грандиозного и непохожего на другие собора. К тому же, историки не могут с определенностью сказать, что шатровые деревянные церкви старше первых каменных. Скорей всего, они стали появляться в русском зодчестве одновременно.
Еще в 30-е годы XVI века в Коломенском была построена церковь Вознесения в честь рождения Ивана IV, на тот момент это было самое необычное, самое совершенное шатровое строение. Очевидно, что Грозный захотел воспроизвести шатер в новой церкви, к тому же он делал ее такой величественной.
Легенда Третья
Второе распространенное название Покровского собора - собор Василия Блаженного. Почему так получилось?
И почему второе название (которое едва ли является верным) стало со временем гораздо более популярным?
Вначале надо понять, почему собор так называют. Василий Блаженный был очень почитаем москвичами еще при жизни. Это не легенда! Он, как сказано в Житии, был чудотворцем, спасал людей и умел предсказывать бедствия.
Василий Блаженный завещал себя похоронить на этом месте. Почему? Если он скончался в 1552 году, как полагают некоторые историки, то наверняка хотел покоиться у стен храма, который стоял на этом месте до строительства Покровского собора. А если дата его смерти – 1557 год,
то, вероятно, он завещал похоронить себя у стен строящегося царского обетного храма, которому все тогда придавали очень большое значение.
Когда же состоялось общецерковное прославление подвижника (а произошло это в 1588 году, то есть спустя 30 лет после строительства Покровского собора), над его могилой построили отдельную церковь, она впоследствии стала составной частью первого яруса собора. Там шли ежедневные службы, а помещение, в отличие от верхнего яруса, отапливалось (это немаловажно, так как верхний ярус с его основными церквями собора очень холодный, если вы бывали в соборе не летом, то наверняка почувствовали это всем телом). То есть попасть в нижний ярус можно было практически всегда и поклониться Блаженному, что москвичи и делали. Так и стали говорить: «Иду к Василию Блаженному», и постепенно люди все чаще стали называть Покровский собор Собором Василия Блаженного.
Легенда Третья
Второе распространенное название Покровского собора - собор Василия Блаженного. Почему так получилось?
Легенда Четвертая
Почему вместо храма из восьми церквей строят храм из девяти?
Письменные источники утверждают, что в 1554 году на этом месте был построен деревянный храм Покрова Богородицы с семью приделами. Но, как вы понимаете, простоял он только год. Изначально Иван IV велел построить храм, состоящий из восьми церквей.
В книге Александра Волкова «Зодчие» рассказывается, как строители прямо сказали царю, что нужно строить девять церквей, чтобы было симметрично. Но так поступить они точно не могли:
царю перечить нельзя, он – помазанник Божий, ему лучше знать. Но то, что зодчие понимали, что храм получится не очень красивым и гармоничным, если поставить восемь церквей, это несомненно. Такое чудо не могли построить необразованные и невнимательные к красоте и гармонии люди.
И вот в 1555 году в городе Хлынове появилась чудотворная икона Николы, которая уже не единожды переживала пожары. Церковь, в которой она находилась, сгорела, а икона осталась целая и невредимая. В Москву приехали священники из Хлынова рассказать царю о новой святыне.
Видимо, царь и митрополит решили, что будет восемь церквей, но потом, после обретения иконы, решили добавить девятую, и приказали мастерам строить собор из девяти церквей.
Легенда Пятая
История попытки уничтожения храма.
Существует очень красивая и, в то же время, нелепая легенда, будто бы Наполеон велел перевезти Покровский собор в Париж. Но такого в принципе не могло быть, так как Наполеон был образованным человеком и понимал, что можно передвинуть храм, не разбирая, по площади, но не на две тысячи с лишним
километров. Однако приказ взорвать храм французский император вполне мог отдать. Приказал же он при отступлении из Москвы подорвать соборы и башни Кремля! Одна из легенд гласит, что уже зажжённые фитили погасли, таким образом собор был спасен.
Есть еще легенда о том, что в советское время храм хотели (и даже пытались!) снести. Действительно, поскольку власть в то время пропагандировала атеизм, храмы уничтожали, устраивали в них клубы или склады, в лучшем случае делали в них музеи. Но Покровскому собору повезло: власти признали его историческую ценность и учредили в нём историко-архитектурный музей. Еще одна загадка, связанная с этим эпизодом жизни собора, - участие в его спасении известного реставратора Петра Барановского. Действительно ли он заступился за собор, когда его хотели разрушить? Решился написать письмо Сталину, указывая на непоправимую ошибку, если решение о разрушении собора будет принято? Нам известно изложение этой истории несколькими людьми, поэтому вполне возможно, что так оно и было. С другой стороны, историки все же сомневаются, что намерения сносить собор действительно были. Иначе, зачем бы прямо к нему перенесли памятник Минину и Пожарскому, подчеркивая и выделяя место собора на Красной площади.
В результате храм очень хорошо отреставрировали. Реставраторам и музейщикам даже удалось сохранить иконостасы, а это, я считаю, самая большая удача!
Легенда Пятая
История попытки уничтожения храма.
Легенда Шестая
Какой храм стоял на этом месте до начала строительства Покровского собора.
В этом вопросе кроятся две тайны: был ли храм на том месте, где с середины XVI века стоит Покровский собор? И что это был за храм, деревянный, каменный?
Первая загадка историками доподлинно раскрыта. Никем сейчас уже не подвергается сомнению тот факт, что на Рву стояла церковь. Не сомневаются историки и в ее посвящении – это была церковь Святой Троицы. А вот дальше начинаются расхождения: некоторые исследователи настаивают, что церковь эта, деревянная или белокаменная, была значительно раньше построена; по другой версии, сразу по возвращении из успешного Казанского похода Иван IV построил каменную обетную церковь, а потом она была обстроена приделами. В последней версии есть серьезное противоречие. Получается, что впоследствии деревянные церкви были разобраны, на их месте появились кирпичные, и так, собственно, и был создан потрясающий Покровский собор. Но все исследователи отмечают единство композиции собора, а следовательно, и единство замысла. Поэтому версию с таким «стихийным» возникновением церквей вокруг первой, Святой Троицы, не признали верной.
Как написал один из исследователей, наименее фантастической (мне эта фраза очень нравится) можно считать следующую версию: по приказу Ивана IV была возведена сначала деревянная обетная церковь из одного придела, которая простояла год примерно, потом был построен и освящен деревянный собор Покрова Богородицы с семью приделами. Он тоже простоял недолго. И еще через полгода началось строительство уже известного нам Покровского собора.
Загадкой остается, зачем понадобилось так много раз возводить и разбирать церкви. Возможно, долго вынашивался и согласовывался окончательный вариант этого шедевра, который имел для царя важное государственное и идейное значение?